天生一個牛多喜——記喜劇演員李國文
撰文/以之
李國文(1931—2003)，長沙市人，家境清貧，從小就幫父賣苦力，如推板車之類，他一路邊推邊唱花鼓戲。前面拉車的父親，罵他“窮快活”，他出語詼諧：“窮就不能快活?”他為了生活，還學過油案、白案、翻砂，做過螺扣，當過小販和吹鼓手等各種行業(yè)，但喜愛花鼓戲秉性卻始終未變，成為街道業(yè)余劇團的“主要成員”。
1952年，長沙市文教局為改造茶樓酒肆的清唱藝人，舉辦花鼓戲訓練班，李國文聞訊，“冒失”地找上門去報考。恰好班里盡是女性，缺少男角。主教老師何冬保聽了他幾段唱，感到“這小家伙一唱就進戲了，還帶感情，是個好苗子”。當即與班主任商量，立即拍板，招收了這個唯一的男生。這年底，訓練班結業(yè)，大多分配到長沙市新義花鼓戲劇團，而李國文卻是團長也是他的老師何冬保點名要的。從此，這個貧苦青年，走上了從藝之路。
1954年，為準備參加第二年的全省會演，由長沙市新義、民眾兩個花鼓戲團合作，排演現(xiàn)代小戲《中秋之夜》。描寫濱海漁民李大伯(何冬保飾)，剛為兒子茂生，娶了一房媳婦金花(謝蓮英飾)，臨近解放，不料兒子被國民黨抓丁去了臺灣。本是完美的一家，卻陷入父想子、妻念夫的凄涼境遇，盼望著早日解放臺灣，一家團圓，沒想到這一盼就是五年，盼回來的竟是被逼當了特務的茂生，父子、夫妻之間，產(chǎn)生了強烈的戲劇沖突。李國文進劇團雖然學演了不少戲，但現(xiàn)代戲卻是第一次，他扮演的茂生，沒有把人物概念化，他設想自己在臺灣也是在日夜思念親人的，當一見父親時父子抱頭痛哭，兩人都流下了眼淚，這是正常人性的流露，李國文進戲了，演來真實感人。當見到年輕貌美的妻子，這么多年盼著他守著他，父親如此健朗，家里如此整潔，都是靠妻子呀!李國文演出了人物的愧疚心態(tài)，聽到金花深情訴說如何想你盼你時，茂生由愧疚而不安起來，妻子說得越動情，他則越發(fā)不安，乃至驚慌失措，讓金花發(fā)現(xiàn)破綻，人物終于在父親妻子的開導、感動之下，坦露真情，決心投案自首。此時，監(jiān)視他的特務頭子林士凡(胡華松飾)出現(xiàn)，在面對槍口下，李國文把悔悟了的茂生，演得很有力度。總之，李國文扮演的人物，心理層次分明，“三見面”的表演各有不同，真實可信。受到與會的北京專家的贊賞。同時也被“省花”看中，不久，李國文就更上一層樓了。
李國文進入“省花”，因省、市花鼓戲的風格迥異，他經(jīng)歷了一個適應過程，相繼排演了《丑人計》《還牛》《看衛(wèi)星》《牛多喜坐轎》等劇目。代表作自然是膾炙人口的《牛多喜坐轎》。
這出戲表現(xiàn)了農(nóng)村體制改革初期，發(fā)生在一個瀕湖貧困生產(chǎn)隊里的故事。全劇以老實農(nóng)民牛多喜為中心，通過養(yǎng)鵝、搜鵝、關鵝、哭鵝、殺鵝、吃鵝、藏鵝一系列喜劇性的情節(jié)，展開了普通農(nóng)民與極左“學大寨”工作組的矛盾沖突，特別是一些細節(jié)的描寫，如為了“割資本主義尾巴”，雞鴨鵝每戶只許養(yǎng)一只，公的還要做“絕育手術”，母的生了蛋就會產(chǎn)生資本主義泛濫，而出修正主義。工作組還將牛多喜養(yǎng)的改善生活的白鵝關進“收容所”“掛牌游鄉(xiāng)”，牛多喜還去“探監(jiān)哭鵝”。這一系列荒唐事，笑料百出，卻讓觀眾在笑聲中感到辛酸，因為它深刻揭示了農(nóng)民在那個時代的悲哀。黨的十一屆三中全會以后，新的農(nóng)村改革政策，使牛多喜和鄉(xiāng)民們得到解放，他們在自己的土地上自由種植、飼養(yǎng)的夢想得以實現(xiàn)。
李國文扮演牛多喜，首先在外型塑造上就很傳神。面如滿月的臉龐，稍黑微胖，五短身材，再加上化裝師的造型，一個老實巴交的農(nóng)民形象，似乎就在你的面前。當然更重要的是他那風趣幽默的表演，試舉二例：他家養(yǎng)的鵝，被工作組關進了“收容所”，他竟然提著菜籃去送牢飯。這一細節(jié)從客觀上說，是對極左的強烈諷刺，但作為劇中人的牛多喜，李國文沒有把“送飯哭鵝”當作鬧劇來演，卻是演得情感真實，“白鵝見他伸長頸，他見白鵝淚汪汪。”唯其真實，才使觀眾在笑聲中，產(chǎn)生對這一老實農(nóng)民的同情憐憫。又如牛多喜為保護他那只良種小鵝，裝病“坐轎”，將鵝藏在轎內，這一段進城的表演，配合著那節(jié)奏起伏的臺步，十分生動、形象、幽默、風趣，充滿了喜劇氣氛。沒想到途中碰上了秦干部，于是產(chǎn)生了攔轎、下轎、搜鵝等一系列戲劇沖突，李國文憑借他扎實的生活底蘊，把一個又害怕又舍不得鵝的農(nóng)民的微妙心理，揭示得淋漓盡致，演來妙趣橫生。還有結尾的一個細節(jié)，更為生動深刻。飽受極左折磨的牛多喜，從區(qū)委書記手里接過中央關于農(nóng)村工作撥亂反正文件時，他心存疑慮：“這是真的嗎?”以為是夢，咬了一下大姆指，感到痛了，才相信這是真的。李國文把人物從疑慮到欣喜的心理變化，均在這“咬指”的細節(jié)之中，演得真實而又感人。
著名花鼓戲演員鐘宜淳說，“李國文演戲，可說戲如其人，一上場他就進到人物中去了。看他的喜劇，是一種藝術享受。特別是《牛多喜坐轎》，他硬是把牛多喜演絕了。”觀眾贊揚他“真像牛多喜，天生的一樣!”
李國文在臺上逗人笑，在臺下也逗人笑，因他有一肚子的民間故事。鐘宜淳說，她們經(jīng)常找他講故事聽，每次都被他的幽默風趣，逗得前俯后仰。他在講民間故事中，還經(jīng)常賣點關子，如“且聽下回分解”之類，就更激起她們要聽的興趣，橫直纏著他講。李國文這一生似乎是給人們的“笑”而活著的。
《牛多喜坐轎》李國文飾演牛多喜
《三里灣》李國文飾演范登高
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