專家劇評 | 為湖南花鼓戲《蔡坤山耕田》點(diǎn)贊——季國平
觀看湖南花鼓戲《蔡坤山耕田》是一件十分愉悅的事情。可能是脫離生活、迷失劇種、演繹概念的劇目看多了，當(dāng)我們突然看到一出人物鮮活、劇種鮮明、賞心悅目的輕喜劇時，大概都會叫好點(diǎn)贊。“出乎意料的好!”這是我觀看《蔡坤山耕田》首演時的真實(shí)感受。其實(shí)，該劇劇本三年前我已閱讀過，很是認(rèn)同;經(jīng)過了二度精心創(chuàng)作，該劇首演的呈現(xiàn)則更為精彩。
這是一部極具湖南花鼓戲?qū)徝里L(fēng)范和表演特色的成功之作。該劇雖然是講述古人的故事，但以民為本、以農(nóng)為本、行善積德的主題，與我們現(xiàn)代社會所提倡的社會主義核心價值觀是息息相通的，也最能體現(xiàn)戲曲藝術(shù)潛移默化、高臺教化的社會功能和審美功能。在二度創(chuàng)作上，導(dǎo)演從劇種本體出發(fā)，不斷超越自我，一劇一格，把舞臺用活。簡潔、大氣的舞美給有限的舞臺創(chuàng)造了無限的空間，剪影的設(shè)計(jì)和皮影化的表演造型極具特色，同時把戲曲傳統(tǒng)寫意的特點(diǎn)發(fā)揮到極致。全劇制作精良，表演細(xì)膩，唱腔動聽，風(fēng)格鮮明，十分難得。
《蔡坤山耕田》中幾位鮮活生動的人物形象令人印象深刻。如果說勤勞憨厚是中國農(nóng)民的普遍美德，那么劇中的蔡坤山既有著勤勞憨厚的一般特征，更有著古靈精怪的機(jī)智和疼愛堂客的癡情，是中國式湖南作田漢子的典型。其妻白李花的樂于助人、活潑可愛和善于持家，也給人深刻印象。“散財(cái)”一場戲，更讓我們看到了白李花的正直和善良。劇中知縣和師爺?shù)男蜗笸瑯由鷦吁r活，作為諷刺批評的對象，折射出封建制度下為官者溜須拍馬、眼光向上、不顧百姓的自私，以及不如此便難于立足官場的無奈，是對舊制度下人性的偽善和自私有力的批判。劇中的皇帝朱夫子雖然屬于情節(jié)人物，但在全劇結(jié)構(gòu)中起到了穿針引線、解決矛盾的重要作用。
該劇的故事帶有寓言劇的意味，用喜劇的樣式來表現(xiàn)，更顯得真實(shí)動人、耐人尋味。最高統(tǒng)治者的皇帝與最普通的作田漢子“遇飯”，本就有著強(qiáng)烈的角色反差和喜劇色彩。蔡坤山的憨厚精靈和略帶丑行的行為色彩，與天性淳厚、樂于助人又漂亮可人的白李花，也形成了鮮明的對照，這對“奇葩”夫婦的一言一行，同樣具有喜劇性。二十年盼望升官而不得的縣官，遇上蔡坤山借錢的升官機(jī)遇，猶如一根救命稻草，自然要牢牢抓住。師爺同樣是一位“丑”的諷刺喜劇形象。故而，全劇故事情節(jié)的喜劇性十分強(qiáng)烈。種紅薯、耕田、施粥，以及烤乳豬與明朝對“豬”讀音的忌諱等情節(jié)，讓全劇充盈著濃濃的生活氣息、喜劇氛圍和諷刺意味。而喜劇和諷刺的背后，恰恰是深刻的以民為本、以農(nóng)為本、關(guān)注百姓生計(jì)、積善行德的傳統(tǒng)美德。
“耕田”一場是該劇的精華所在，從牛肉引申出老百姓視牛為命的樸實(shí)情感，也引申出教訓(xùn)師爺、縣官拉犁耕田、體恤民情民生的情節(jié)。演員的表演配合默契，也為該劇增色不少。顯然，“耕田”的戲，不只是富于諷刺幽默，也集中體現(xiàn)了以民為本、以農(nóng)為本的思想，該劇完整流暢、賞心悅目，將湖南花鼓戲輕喜劇、鄉(xiāng)土氣的劇種特色發(fā)揮得淋漓盡致，在喜劇性、幽默感和思想性上達(dá)到了高度統(tǒng)一。
飾演蔡坤山、白李花、皇帝等角色的演員表演都非常出彩，劇院通過一臺戲的創(chuàng)作，培養(yǎng)了一批青年演員。讓演員在創(chuàng)排的實(shí)踐中成長，是非常值得稱道的做法。飾演蔡坤山的演員還很年輕，而且是從基層劇團(tuán)調(diào)到省劇院的，劇院大膽起用，頗具膽識。飾演白李花的葉紅，是湖南花鼓戲的成名演員，梅花獎獲得者，不僅表演出色，演活了蔡坤山的妻子白李花，而且甘做配角，帶領(lǐng)青年演員健康成長。飾演縣官和師爺?shù)氖窃撛簝晌焕纤囆g(shù)家，他們的表演更是得心應(yīng)手，為青年演員做出了表率。
兩次入選國家藝術(shù)基金，正表明了該劇獨(dú)有的價值和觀眾、專家對該劇的喜愛。相信通過一段時間的演出、磨合和加工提高，能夠成為可以媲美《劉海砍樵》、可以傳承保留的優(yōu)秀劇目。
該劇受到觀眾，特別是基層觀眾的喜愛，讓我想到了當(dāng)代劇目的創(chuàng)作問題和“三并舉”的劇目政策。雖然戲曲藝術(shù)在當(dāng)下遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，但國家給予了很多政策扶持，我們需要創(chuàng)作出更多觀眾喜愛的優(yōu)秀劇目。可惜像《蔡坤山耕田》這樣的好戲不多，而概念化、去戲曲化和劇種化的劇目卻比比皆是。再則，我們需要倡導(dǎo)創(chuàng)作現(xiàn)代戲，特別是現(xiàn)實(shí)題材劇目創(chuàng)作，但不可否認(rèn)的是，當(dāng)下唯現(xiàn)代戲偏向的存在。《蔡坤山耕田》的問世，提醒我們在倡導(dǎo)現(xiàn)代戲的同時，還需要新編歷史劇和整理改編傳統(tǒng)戲。
刊載于2019年第11期《中國戲劇》
地址：湖南省花鼓戲保護(hù)傳承中心 電話：0731-87654321 E-mail：hnshgx@163.com
版權(quán)所有：湖南省花鼓戲保護(hù)傳承中心 湘ICP備2023015723號