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高世逢

　　《連升三級》作為花鼓戲的經(jīng)典劇目之一，不僅展現(xiàn)了這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力，同時(shí)也通過其劇情傳遞了深刻的社會寓意。該劇以獨(dú)特的反諷手法，講述了只字不識的紈绔子弟張福來，一個(gè)在考場上嚼檳榔，呷黏茶，交白卷的角色居然莫名其妙的借助魏忠賢的勢力當(dāng)上了國之棟梁，甚至還因禍得福連升三級。這種看似荒誕的戲劇故事，卻發(fā)人深省。

　　《連升三級》不僅是一臺出色的諷刺喜劇，它更深層地探討了權(quán)力、貪婪和人性的主題。通過張福來祖墳開岔，腳踩狗屎的運(yùn)氣，巧妙地展示了普通人如何在權(quán)力的游戲中改變自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。張福來的每一次“升官”既是對他人格的考驗(yàn)，也是對封建社會現(xiàn)實(shí)的揭露。隨著故事向前遞進(jìn)，觀眾可以清晰地感受到張福來，王桂花、九千歲、主考官、算命先生等人性與道德底線之間的沖突以及官場的荒謬與不公，使得他們在權(quán)力的誘惑下失去自我的表現(xiàn)。

　　在角色塑造上，朱貴兵、羅寧、張小虎、馬可、劉宏、羅佳豪等中青年優(yōu)秀演員功底扎實(shí)，惟妙惟肖，一起綻放，相互輝映，為花鼓戲推陳出新給株洲觀眾帶來了一場精彩紛呈的視聽盛宴。尤其是朱貴兵的表演既有機(jī)智幽默的一面，又有貪婪虛偽的一面，使他扮演的張福來成為了一個(gè)深刻反映時(shí)代特征的角色，讓觀眾感受到了他形象鮮明，耐人尋味一面，生動地揭示了他與妻子王桂花的道德觀念和心理變化。作品著力于人物關(guān)系和典型的環(huán)境描寫，多側(cè)面的刻畫了張福來與妻子王桂花性格的豐富多彩。夫妻二人既是戲劇中典型人物，又是完美的舞臺藝術(shù)形象，張福來更是現(xiàn)實(shí)生活中少數(shù)人夢寐以求的代表。他憑借九千歲的權(quán)利和影響在考場上交白卷拿下了頭名狀元，還得到了兩位主考官明知他有妻室還將女兒許配給他的那種荒謬至極的賞識。

　　值得欣賞和學(xué)習(xí)的是，該劇在一度和二度創(chuàng)作上思維縝密，膽大心細(xì)，打破了傳統(tǒng)戲過去以往的創(chuàng)作常規(guī)，編劇和導(dǎo)演在力求多種藝術(shù)功能的辯證統(tǒng)一上花了不少功夫，如現(xiàn)實(shí)與歷史性的統(tǒng)一，真實(shí)性與傳奇性統(tǒng)一，啟迪性與娛樂性統(tǒng)一等等，以獨(dú)特新穎的創(chuàng)作個(gè)體，適應(yīng)了多層次觀眾的審美情趣，既表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，又賦予了厚重的歷史感。既出乎觀眾的意料之外，又表現(xiàn)在情理之中。引起觀眾對過去封建腐敗的反思和對自身當(dāng)下的聯(lián)想及探求和認(rèn)識人生的真諦。

　　該劇不僅風(fēng)趣幽默地通過戲劇表現(xiàn)手法再現(xiàn)了封建荒誕的腐敗事件，又輕松自如生活化、自然化、寓教于樂地跳動著時(shí)代的脈搏。難人可貴的是，該劇有著高尚的趣味性，健康的娛樂性，如音樂的處理，演員的唱腔處理及舞臺造型處理、燈光與舞美處理等等，這種趣味性和娛樂性的加強(qiáng)，不僅使觀眾加強(qiáng)了思想性，還使觀眾能在觀劇中輕松愉快、不知不覺中受到教育和啟發(fā)以及凈化心靈，消除疲勞，獲得美的藝術(shù)享受。試想，張福來不學(xué)無術(shù)，在完全不知好歹的情況下憑借一幅對聯(lián)差點(diǎn)命喪黃泉，而又因這幅對聯(lián)起死回生連升三級，這是何等的不可思議，這其中的歡樂、憂愁、怨恨、無奈、悲痛、后悔等，既是一曲人性的悲歌，又是一曲人性的贊美，從而使觀眾在啼笑皆非中收到了潛移默化的藝術(shù)效果。

　　《連升三級》不僅是對花鼓戲藝術(shù)形式的傳承，也是對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的一種反思。它通過戲劇的表現(xiàn)形式傳遞了積極向上的社會信息，鼓勵人們在面對誘惑時(shí)要能夠堅(jiān)守道德底線，保持清醒頭腦。全劇幽默詼諧，集娛樂性、教育性和藝術(shù)性于一體。通過對官場生態(tài)的描繪，引發(fā)觀眾對個(gè)人與社會，權(quán)力與道德的深刻思考。更重要的是，它通過一系列令人啼笑皆非的荒誕情節(jié)，于嬉笑怒罵中將官場的不正之風(fēng)淋漓盡致地展示在舞臺上。不僅為觀眾提供了豐富的視覺和聽覺享受，還提醒觀眾在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，應(yīng)更加珍視個(gè)人的道德品質(zhì)，追求公正和諧的社會環(huán)境。